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    丹東回族在抗美援朝時期的貢獻及啟示

    【字體大小】 [] [] []2020-09-28 09:29 作者:抗美援朝紀念館(丹東市博物館)館員 陳琳

    安東(丹東)作為東北大后方支援前線的前沿陣地,200多萬志愿軍大軍和幾百萬噸軍需物資都是經過這在源源不斷運送到朝鮮前線,做出特殊的歷史性貢獻,被譽為“英雄城市”,1956年“安東”改名為“丹東”??姑涝瘧馉帟r期,安東市回族同胞與安東人民一道開展了轟轟烈烈的“抗美援朝 保家衛國”的愛國運動,為抗美援朝戰爭的勝利做出了獨特貢獻,丹東回族同胞的歷史貢獻只是中華各民族同胞的一個縮影,再一次證明了一個敢于為祖國光榮、獨立和安全而奮斗的民族是不可戰勝的。從安東市回族同胞投身抗美援朝戰爭的歷史事實中,我們獲得的是對這段難忘歷史的思索以及對當下的啟示:偉大的精神是各民族共同培育的;回族同胞參加抗美援朝戰爭加強了其對中華民族的認同感和歸屬感;國家統一和民族獨立是各族人民的共同利益。全國各族只有加強文化認同,強調同根同源,增強命運共同體意識、民族根連根意識、發展共作為意識、筑夢齊努力意識,才能建成全面小康社會,推動中華民族巍然屹立于世界民族之木。

    一、丹東回族在抗美援朝期間的歷史風貌

    偉大的抗美援朝戰爭,是全國各族人民共同譜寫的壯麗凱歌,也是各民族同胞緊密團結、同仇敵愾的歷史壯舉。安東回族同胞與安東市人民一道積極響應黨和政府跨號召,開展了聲勢浩大的抗美援朝運動,支援前線,支援戰爭。展現出民族團結、守望相助的歷史風貌。

    1.戰爭偉力的深厚根源存在于民眾之中

    抗美援朝戰爭期間城鄉到處出現父母送兒女、妻子送丈夫、兄弟爭相入伍的感人場面。成千上萬的鐵路職工、汽車司機和民工紛紛到朝鮮前線去擔任戰地運輸和勤務工作,這其中就有滿族和回民的火車司機因運輸物資成為了光榮的志愿軍戰士。

    1950年,年僅22歲回族青年楊鴻亮還是安東鐵路分局機務段的一名火車司機,就在志愿軍剛入朝不久,鐵路分局接到上級指示,立即入朝執行運輸任務。他和他的同事們連夜出發開赴朝鮮,成為第一批入朝參戰的火車司機。入朝后,鐵道兵擔負著清水至定州間的運輸任務,把軍用物資運上去,把傷員接回來。1951年初,中國人民志愿軍鐵道軍事管理總局成立,并組成了鐵路機車大隊。第一批機車隊開進朝鮮后,他就返回國內,在沈陽至丹東之間執行支援抗美援朝的運輸任務。由于在執行各項任務過程中表現突出,楊鴻亮被評新民主主義模范團員和先進工作者。

    1952年,因前方戰事急需,沈陽運輸司令部決定成立一支小分隊,到中國人民志愿軍鐵道軍事管理總局所轄朝鮮高原鐵路分局執行運輸任務,由馬云龍(滿族)同志任隊長,楊鴻亮任指導員,這是楊第二次受命入朝參戰。這一次,他換上軍裝,光榮地成為了一名志愿軍戰士。小分隊的戰士們從丹東出發,沿途多次突破敵機空襲封鎖,用五天時間平安到達高原鐵路分局浮米山車站。第二天,同志們就投入到了緊張忙碌的運輸工作中,楊被安排在分局調度室工作,負責高原鐵路分局的機車調度,并隨時受命執行隨車添乘、指導護送任務。

    當時,朝鮮北半部鐵路線有三條干線的口岸站與我國東北鐵路口岸站相鄰(上河口—清水)或相接(丹東—新義州、集安—滿浦;圖們—南陽)是援朝物資運輸的主要交通線。高原鐵路分局位于朝鮮半島東海岸,所轄朝鮮東部沿海鐵路站段,是連接后方與前方的生命線,該鐵路運輸線所轄新高山車站是最接近前方的鐵路終點站,通過這段鐵路將軍用物資送到新高山車站,再用汽車送上前線。由于其突出的戰略地位,這段鐵路成為了敵人的“眼中釘、肉中刺”,美軍對這段鐵路嚴加封鎖,對鐵路、橋梁、車站和列車等進行不間斷地狂轟爛炸。高原鐵路分局政委賀立同志要求大家:再艱苦的條件,再大的危險,只要我們人在,就必須保證運輸線暢通,不開車燈、不拉汽笛,堅決保證隱蔽前進。這段路線有山路也有港口,地形復雜,所有橋梁都被敵軍炸斷,只能使用臨時性的浮橋。這對夜間運輸中確保列車安全提出了更高的要求,調度室必須周密安排,保證及時、妥善處理好突發情況。我們的火車就這樣每天“神秘”地穿越敵人的封鎖線,把后方的物資源源不斷地運送到前線。正是有了千千萬萬的像楊鴻亮這樣的鐵道衛士夜以繼日地搶運、搶修、搶救,用生命和鮮血保證鐵路運輸暢通,在烽火硝煙的戰爭年代建立了一條“打不爛炸不斷的鋼鐵運輸線”。

    2.把維護國家統一和民族團結作為最高利益

    在抗美援朝戰爭中,有一大批回族的熱血青年積極報名參軍,他們和所有中華民族的英雄一起征戰沙場、頑強抗敵,把維護國家統一和民族團結作為各民族最高利益,甚至不惜付出生命。至今有史記載的回民志愿軍烈士有兩位:金超杰、戴競。

    金超杰 原名金煥武,1924年生人,原籍鳳城。自幼在鳳城、安東念書,1946年參軍入伍,所在部隊是四野第53團,先后任文化干部、首長警衛、排長。他擅長書法、表演。曾先后兩次隨軍南下。兩次入朝,過家門而不歸,最后犧牲在朝鮮戰場。安東市政府和鳳城縣人民政府于1952年8月23日在鳳城二中操場上為金超杰和其鳳城另一位戰友召開隆重的追悼大會。

    戴競(原名戴毓華),女,1934年9月,生于鳳城鎮原南大街(福源永院內)。1950年10月14日參軍,時任志愿軍二十軍文藝團(女高音)演員。1952年1月在朝鮮戰場上因美機掃射中彈犧牲,年僅17歲。

    參軍前,戴競系鳳城一中(老一中)學生,共青團員,學校文藝宣傳隊骨干,能歌善舞,曾先后參加過土改宣傳隊,當時和她一同報名參加志愿軍的有4人,赴朝前,志愿軍領導將其家長請到丹東,征求家長意見,其他(她)三名被家長領回,唯有戴競堅決赴朝,其父戴成芳(后任鳳城縣政協副主席)理解并同意女兒意見,于是戴競光榮入伍。戴競犧牲后,其父戴成芳曾受政府委托,代表祖國親人、代表中央第七慰問團并組織一行50多人,帶丹東評劇團,在遼南一帶慰問志愿軍休整將士,戴成芳的兩個日記本都記滿了受慰問的志愿軍簽字或留言,還有與志愿軍士官兵合影照片,這些見證無不體現出民族大義書寫的革命史。

    3.堅持文化認同是最深層的認同

    尊重回族的風俗習慣是對回族的文化認同,也是最深層的認同。

    志愿軍過江入朝前駐扎在安東(丹東),其中不泛有回族戰士,對回族風俗習慣的尊重首先體現在吃飲方面。為此,安東市政府將此事落實到市清真寺,清真寺責成寺內的一名會計專門負責此事,想盡一切辦法,保證穆斯林商家每天供應牛羊肉。當時供應商家分別設在六道口和柴草市街,兩個商家在物資極度匱乏的年代最大限度地滿足供給,充分體現出了民族大團結和軍民魚水情!

    一些回族志愿軍戰士在抗美援朝戰爭中負傷后回國救治,有的因醫治無效而壯烈犧牲,安東清真寺按照民族宗教習俗將志愿軍烈士遺體抬到清真寺,先洗禮、再誦經,最后抬到回民塋地埋葬。

    2016年7月,河南安陽一位烈士親屬帶著安東清真寺在安葬這位烈士時出據的證明來到丹東,尋找一位叫胡志明的回族志愿軍烈士的下落,經查這位回族志愿軍烈士安葬在丹東回民塋地。證明上寫道:“胡志明,志愿軍烈士。此人在安東清真西寺按照民族宗教習俗發送,特此證明。”

    回族同胞在抗美援朝戰爭中展現出的精神風貌和愛國情懷,有如劃破夜空的閃亮星辰,照耀著祖國的星空,構成了中華民族偉大精神的思想內核,體現出各民族同胞強大的凝聚力和向心力。

    二、丹東回族在抗美援朝戰爭的歷史貢獻

    正是由于各族人民的大力支援,極大地鼓舞了前方將士的士氣,形成了同仇敵愾、戰勝一切困難和強大敵人的無窮力量,贏得了抗美援朝戰爭的偉大勝利。

    1.回族居住區——楊家幫大院的歷史貢獻。

    位于丹東市元寶區于家溝的楊家幫大院最初是開車馬店的,一些從山東、河北來的闖關東回族同胞來丹都在此處落腳。院子依山而建,三層院落,住有十余戶人家,三十五六口人。1950年10月,楊家幫大院住了一個連的志愿軍戰士,大院的居民不但把自家閑置的房子騰出來,還省出自家的口糧招待志愿軍們。平日里給志愿軍縫補衣裳、漿洗被褥等,相處時間長了有的戰士還認大院的老人當干親,他們用這里的地址往家里寫信。志愿軍們住在楊家幫大院期間都將院子打掃得干干凈凈,空閑時還教孩子們寫字,唱的是“革命軍人個個要牢記”,吹的是小銅號……軍民關系十分融洽。

    送別志愿軍時,大伙把志愿軍的被褥漿洗得干干凈凈,各家各戶蒸饅頭、煮雞蛋、做棉鞋……依依不舍地送戰士們出征。當年志愿軍過江時物資困難、彈藥緊缺,每名戰士只配6發子彈,為了麻痹敵人,大院的人想出了好辦法,他們將孩子們用過的作業本撕下來卷成卷塞在子彈袋里,子彈袋一下子就鼓起來了,看上去像滿滿一整袋子的子彈,志愿軍們無不拍手稱好。

    大院里的回族同胞回登貴,家里養了六匹馬用來拉活,那天他干完活回家,照例到馬棚里看看,卻發現少了一匹馬,就進屋問道:“怎么少了一匹馬?”家人們見狀怯生生地告訴他:“馬賣了。”當時的回登貴是個二十三四歲的小伙子,聽到這個消息一下子火了,那可是他最心愛的馬,品種也是六匹馬中最好的,于是吼道:“賣了?!賣給誰了?!這馬給多少錢也不能賣!”說完抓起錢袋就要出去找馬,家人趕緊攔下他說:“咱家那馬個個都是好馬,志愿軍看見咱家的馬也說是好馬,說要是放在前線還能派上用場,盡管我們也不舍得,可是為了支援前線,為了保家衛國,不舍得也賣了。”回登貴聽后不言語了,沉默了好半天才說:“既然是抗美援朝支援前線,那就給志愿軍吧。”

    志愿軍回國那些日子,大院的人天天在安東火車站翹首以盼,想在人群中找到熟悉的面孔,一連幾天都沒有見到親人的身影。后來被告之住在楊家幫大院里的這一個連的戰士全都壯烈犧牲了……院里的老人無不流淚,難過了好長一段時間,她們囑托自己的子女們每年都要按照民間習俗祭奠犧牲的志愿軍烈士們,日后志愿軍的家屬們若是來了一定要好好地接待他們,把他們對祖國的貢獻都如實地向家屬們表述出來。盡管這里的志愿軍戰士一個都沒有回來,但是志愿軍家屬們在戰爭結束后還是陸陸續續地來到楊家幫大院,表達他們的感激與緬懷!

    2.回族企業的歷史貢獻。

    “華香春”是丹東的一個老牌子食品廠,始創于1905年,清末民初,河北籍回族人馬成德闖關東時,將當地老字號“華香春”糕點帶到了安東(今丹東)。在最繁華的商業區新安街一角,以前店后廠的形式建起了商號??姑涝瘧馉幤陂g,因前線糧食供應十分短缺,安東華香春食品廠加班加點,抓緊生產,制作炒面,支援前線。

    3.活躍在鳳城火車站的回民擔架隊。

    抗美援朝期間,鳳城羊圈子胡同組織了一支由韓同發(回族)帶領的38人回族擔架隊投身到支前運動的大潮中,往返于火車站與醫院、民宅之間運送從前線回國救治的志愿傷病員,這些人都是從幾百個民工中抽出來的,他們以軍車為令,不分晝夜,隨時待命,不僅要躲避飛機掃射,還要防止特務搞破壞,以“志愿軍生命為先”的原則,不顧個人安危,冒著個人生命危險每天到火車站,將從朝鮮戰爭上送回國救治的志愿軍傷員抬送到“二四”軍醫院(原二一九醫院)。當醫院傷員住滿后,又分別向崔家大院、姚家大院和秦家大院運送傷員。在1950年至1951年期間,具體運送了多少傷員已無考證。這支隊伍中年齡最大的52歲,最小的17歲,這些人都已成為歷史上的無名英雄。

    1950年,鳳城縣里修公路,每人每天最高掙到8分4,到擔架隊抬擔架送傷員是義務的,不掙工分,伙食也是各吃各的,但是能被抽選到擔架隊是一種極大的榮譽。從鳳城到張家堡火車站,隨時接到命令,隨時執行任務,經常五更半夜接到通知去抬傷員,說到哪里就到哪里。剛開始有擔架,后來擔架壞了就把自家大門上的門板拆下來當擔架,再后來木板也能當擔架。傷員不分年齡大小,在那個饑腸轆轆年代,好多擔架隊成員把身上僅有的一點干糧分給傷員們。

    在抗美援朝期間,安東回族同胞們在中國共產黨的領導下,以促進民族團結為核心,以實際行動支持抗美援朝、保家衛國,彰顯出高尚的愛國情操和民族大義。

    三、思索回族抗美援朝的歷史啟示

    硝煙雖然褪去,歷史不能忘卻。丹東回族同胞在抗美援朝時期所做的歷史貢獻僅僅是全國各少數民族貢獻的一個縮影,所展出的歷史風貌折射出整個中華民族的歷史風貌!從回族同胞投身抗美援朝戰爭的歷史事實中,我們獲得的不僅是鼓舞與熱血,更多是對這段難忘歷史的思索以及對當下的啟示。

    第一,偉大的精神是各民族共同培育的??姑涝瘧馉幉粌H奏響了一曲曲可歌可泣的凱歌,而且鍛造出偉大的抗美援朝精神,這就是:祖國和人民利益高于一切、為了祖國和民族的尊嚴而奮不顧身的愛國主義精神,英勇頑強、舍生忘死的革命英雄主義精神,不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神,為完成祖國和人民賦予的使命、慷慨奉獻自己一切的革命忠誠精神,以及為了人類和平與正義事業而奮斗的國際主義精神。偉大的抗美援朝精神,是中國共產黨人和人民軍隊崇高風范的生動寫照,是中華民族傳統美德和民族品格的集中展示,是以愛國主義為核心的民族精神的具體體現。這種精神永遠是中國人民的寶貴財富,也是實現中華民族偉大復興的內生動力。

    “人心所歸,惟道與義”在戰爭中,各族人民血流到了一起、心聚在了一起,共同體意識空前增強,中華民族實現了從自在到自覺的偉大轉變。中華民族精神是各族人民共同培育、繼承、發展起來的,已深深融進了各族人民的血液和靈魂,成為推動中國發展進步的強大精神動力。

    第二,回族同胞參加抗美援朝戰爭加強了其對中華民族的認同感和歸屬感。新中國成立之前,由于歷代反動統治者實行民族壓迫和民族歧視政策,各族內部存在不團結現象,一些地方各族之間或少數民族與漢族之間存在很深的民族隔閡。當侵略的戰火燒到鴨綠江邊時,中華民族再一次面臨生死存亡的考驗,回族同胞在抗美援朝戰爭中逐步懂了加強民族內部和各民族之間團結的極端重要性,在事關民族生存和國家命運的重大問題上異常清醒和理性,只有同舟共濟、共御外敵,祛芥蒂、消隔閡,才能擰成一股繩,握緊鐵拳,共同打敗侵略者。相互尊重、極大認同,保證回族與邊境漢族群眾平等的地位和權利,也極大地調動了各族各界人士聯合抗美援朝的積極性,這是我們倍加珍惜的民族情感和團結精神,在今天仍然需要我們以這種認知來看待同胞的國家立場和民族意志。

    我國是統一的多民族國家,民族問題處理得如何直接關系著國家建設、改革事業和實現中國夢的成敗。把民族團結和平等作為立國的根本原則之一,使各族人民在歷史上第一次真正獲得了平等的政治權利,開辟了發展各民族平等團結互助關系的新紀元。改革開放以來,黨和政府把各族人民對美好生活的向往作為奮斗目標,丹東回族同胞們在不同的崗位上各自發揮著聰明才智,普及教育、生活富裕,昔日“窮鮮”“窮回回”的稱呼已一去不復返了。

    第三,國家統一和民族獨立是各民族人民的共同利益。我國是統一的多民族國家,各民族多元一體,是老祖宗留給我們的寶貴遺產,也是我們國家的重要優勢?;赝麣v史,我國各族人民都為中華民族的形成和發展作出了卓越貢獻,共同締造了中華人民共和國,攜手創造了舉世矚目的中國奇跡,在千百年發展的歷史進程中,我國各民族形成了彼此相互依存、相互促進的關系。歷史告訴我們,國家統一和民族團結符合各民族的共同利益,也是中華民族在社會發展進程中取得輝煌業績的前提和保證。“邦畿千里,維民所止”各族先民胼手胝足、披荊斬棘,共同開發了祖國的錦繡河山。自古以來,中原和邊疆人民就是你來我往、頻繁互動。歷經幾次民族大融合,各民族共同開拓著腳下的土地。中國之所以能夠進行這場波瀾壯闊、艱苦卓絕的抗美援朝戰爭并取得偉大勝利,正是由于千百年來全國人民的空前覺醒和中華民族共御外敵、不畏強暴的強大凝聚力的生動體現;敢拼會贏源源不斷注入中華民族的特質和稟賦,共同熔鑄了以愛國主義為核心的偉大民族精神;面對剛成立的新中國遭遇外侵,丹東的回族同包與丹東人民一起共抗外敵、同赴國難,拋頭顱、灑熱血,共同書寫了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩,作出了不可磨滅的歷史貢獻,高舉團結的力量,凝聚一往無前的力量

    戰爭所凝聚而成的國家獨立與民族統一的動員力量和奮斗精神,將永遠成為中國人民戰勝各種困難和實現中華族團結和諧的精神動力,成為中華民靂麇偉大復興的文化基因。正如習近平總書記所強調指出的:“我國歷史演進的這個特點,造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近,形成了你中有我、我中有你,誰也離不開誰的多元一體格局。”這種文化認同、家國一體的民族團結特質,是民族患難與共、齊心協力的血肉之情和團結之根,必將在中華民族偉大復興征程中迸發出新的時代創造力量。

    70年滄海桑田、波瀾壯闊,民族地區、民族關系、民族面貌都發生了翻天覆地的歷史性巨變。由回族可見中華民族一家親,同心共筑中國夢,這是全體中華兒女的共同心愿,也是全國各族人民的共同目標。實現這個心愿和目標,離不開全國各族人民大團結的力量。我國56個民族都是中華民族大家庭的平等一員,共構中華民族命運共同體。實現中華民族偉大復興的中國夢是各民族大家的夢,也是我們各民族自己的夢。“合則俱榮,分則俱損”,民族團結是我國各族人民的生命線。

    最偉大的力量是同心合力,最牢固的基石是民族團結。從回族同胞主動、積極投身偉大的抗美援朝戰爭并作出歷史貢獻的史實中,我們真切感受到習近平總書記的重要講話的時代意義。全國各民族只有加強文化認同,強調同根同源,增強命運共同體意識、民族根連根意識、發展共作為意識、筑夢齊努力意識,才能建成全面小康社會;只有加快民族地區發展,更好地凝聚各民族智慧和力量,才能完成“兩個一百年”偉大目標,實現中華民族偉大復興的中國夢。

    參考文獻:

    1.《習近平在紀念中國人志愿軍抗美援朝出國作戰60周年大會上的講話》

    2.《習近平在全國民族團結進步表彰大會上的講話》

    3.《習近平會見基層民族團結優秀代表時的重要講話》

    光輝歷程60周年——紀念中國伊斯蘭協會成立60周年
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